Mamá, papá... tengo qué deciros algo...

SOY SOLTERA!!

La verdad es que no es fácil salir del armario, y mucho menos aún si eres soltera. El reciente discurso de Jodie Foster ha reafirmado este pensamiento que tengo desde hace tiempo, y que algún día desarrollaré. No es fácil ser lesbiana soltera. Y ella (al menos a mi entender) también ha hecho una reivindicación sobre esto. Y sobre la privacidad. Su vida no ha sido fácil y me repatea todos aquellos que la critican...

Si ustedes hubiesen sido una figura pública desde niño, si hubieran tenido que pelear por una vida que se sentía real y honesta a pesar de todo, entonces también habrían valorado la privacidad por sobre todas las cosas.

También ha hablado de su familia... no sólo cuando todo es bello y hermoso y la suerte te sonríe... Sino cuando la enfermedad te sacude de una manera tan fulminante que prácticamente muere la persona que amas..

Esto me lleva a hablar de mi mayor influencia en la vida, mi maravillosa madre Evelyn. Mamá, yo sé que estás en algún lugar detrás de esos ojos azules y que va a haber muchas cosas que no entiendas esta noche, pero esta es la única importante que debes oír: te amo, te amo, te amo, y espero que si lo digo tres veces entre mágica y perfectamente en tu alma, te llene con la gracia y alegría de saber que lo hiciste bien en esta vida. Eres una gran mamá, por favor llévatelo contigo cuando estés lista para partir.

Un discurso desgarrador... reivindicativo... totalmente alejado del mundo rosa, cálido y amable de Hollywood. Un discurso de una persona que está haciendo una metamorfosis.

Esto se siente como el fin de una era, aterradora, emocionante y… ¿ahora qué? Bueno, no voy a volver a dar un discurso así otra vez, en ningún escenario. El cambio... habrá que amarlo. Seguiré contando historias. Emocionar a gente y ser emocionado es el mejor trabajo en el mundo, solo que de ahora en adelante, estaré usando otro micrófono. Y tal vez no sea tan brillante y tal vez no se vea en tres mil pantallas, tal vez sea tan silencioso y delicado que sólo los perros lo oigan silbar. Pero va a ser mi graffiti en la pared, Jodie Foster estuvo aquí, sigo aquí y quiero ser vista para ser entendida a fondo y no estar tan sola. Gracias a todos, por la compañía y ésta va por los siguientes 50 años.

Jodie Foster es lesbiana, lo sabíamos desde hace milenios. Por eso no me ha gustado que tan sólo se juzgue un aspecto parcial de este discurso, que ha sido mucho más profundo. No ha salido del armario, eso ya lo hizo "miles de años atrás, allá en la Edad de piedra":

I already did my coming out about a thousand years ago, back in the Stone Age. In those very quaint days when a fragile young girl would open up to trusted friends and family, coworkers and then gradually, proudly, to everyone who knew her. To everyone she actually met.

Sino que ha salido, por fín, de la crisálida.

Vuela Jodie... y a vivir, que son 3 días!!

Otras opiniones:
Elena
Lesbicanarias (Rogue)
Mira-LES (MJ Méndez)
Ambiente G (El Castigador)
Ambiente G (Susana)
Diario de Sevilla

Berrinches:
Ambiente G (Peibols)

Capítulo 1. De cómo enamorarse en 3 sencillos pasos

Miradas que matan,

bocas que se comerían el mundo,

manos que te cogen

y te agarran la vida

con tanta fuerza

que ya no te caes.

Y no te sueltan.

La Biblia también es nuestra historia!!

En un capítulo de la serie americana Anatomía de Gray el padre ultracristiano de una doctora lesbiana nombra la palabra "abominación" porque es así como aparece en el levítico:

"Si alguien se acuesta con varón, como se hace con mujer, ambos han cometido abominación: morirán sin remedio; su sangre caerá sobre ellos." Levítico, 20:13

Aunque comparado con otras perlas que se pueden leer en ese libro pues bueno, está todo dentro de una misma línea (no dejan comer crustáceos, ni raparse la cabeza, ni tatuarse... pero eso sí, esclavos a tutiplén). Habría que hacer una campaña de Actuable para que lo eliminasen de la Biblia xD


Luego también lo nombra Pablo en alguna de sus cartas, aunque claro, teniendo en cuenta que el término "homosexual" se creó en el siglo XIX pues tampoco se sabe con exactitud cuáles eran las prácticas que el condenaba, ya que la traducción tiene muchos matices.


Por otra parte, una historia que me encanta es Rut, un pequeño libro del Antiguo Testamento que habla de la fidelidad de una nuera, que no abandona a Noemí, su suegra, cuando su esposo perdió la vida en el campo de batalla. Rut se casa luego con Boaz, un pariente cercano, (por supuesto para conservar la descendencia y la tierra de la familia) y rescata el lugar de Noemí dentro de su propia familia, e incluso teniendo un hijo para Noemí. La cita famosa es cuando muere el marido y la suegra le dice que sus deberes como nuera ya han terminado, Rut responde:

"¡No me pidas que te deje y que me separe de ti! Donde tú vayas yo iré, y donde tú vivas yo viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios.'" Rut 1:16

Esta frase se utilizaba en los enlaces matrimoniales heterosexuales de la iglesia primitiva; así que el hecho de que la iglesia antigua pusiera como ejemplo de amor incondicional para los nuevos esposos el que se tuvieron dos mujeres, basta para desautorizar cualquier condena contra el amor homosexual.

Los viernes toca hablar de Venus

Veneris dies: 'día de Venus' (en la mitología nórdica esa diosa se llama Freyja, de ahí la palabra Friday). Es de todos conocido que Venus era la diosa romana de la belleza y el amor (su equivalente griego era Afrodita). También representa la feminidad, por eso de que las mujeres somos amadas y bellas. Otra palabra que deriva de "Veneris dies" es venerar (y también otras que no suenan tan poéticas como venéreo, pero no vamos a hablar de eso hoy).

Llevaba mucho tiempo queriendo iniciar ésta sección, y finalmente me he decidido al encontrar por "casualidad" este conjunto de poemas infantiles:

¡Maravillosas familias! - Homenaje a Gloria Fuertes

De pequeña siempre tuve gran admiración por esta mujer, quizá por el libro de acertijos que tanto me gustaba resolver, o por el poema "Pienso mesa y digo silla" que tiene mi padre colgado en la pared y que muchas veces recuerdo porque en ocasiones mis palabras no concuerdan con sus pensamientos.

Posiblemente por pertenecer a un mismo periodo de tiempo, el recuerdo que tengo de la poeta se funde con la entrañable figura de Pilar, la castañera, que venía cada otoño al colegio a repartir castañas. Pero Gloria Fuertes era mucho más, y estoy quedando impresionada por lo que voy descubriendo de ella... (fuente: Wikipedia)

Gloria nació en Lavapiés, en la época, un modesto barrio del Madrid antiguo. Su madre era costurera y sirvienta; su padre, bedel. Su interés por las letras comenzó a la temprana edad de cinco años, cuando ya escribía y dibujaba sus propios cuentos. Aquella chica que paseaba en bicicleta por las calles de Madrid con falda-pantalón y corbata se convirtió en una de las primeras voces de la poesía femenina de la posguerra; la mujer de las dos caras que armonizaba su amor por los niños (enredándoles con sus rimas, adivinanzas y juegos de palabras disparatados) con su amor por la vida y la paz (denunciando la injusticia social, el desamor, el dolor y la opresión pero, todo ello, con su humor peculiar), continuó escribiendo y colaborando en programas infantiles televisivos consagrada ya como la poetisa de los niños.

Vicente Molina Foix relata una anécdota que nos revela valiosa información a cerca de la personalidad de Gloria. (Fuente: Artículo para El País, diciembre de 1998, un mes después del fallecimiento de la poeta):

Cuando entrevisté a Gloria Fuertes para La edad de oro (...) la conversación fue sin tapujos. En su mejor poesía y en la intimidad, Gloria no los usaba. Puesto que había entre nosotros confianza hablamos de las cosas del corazón. "Sólo sé de poesía y de amor". La poeta tenía entonces 77 años. "A mi edad sigo amando, pero me freno. Ahora mismo hay alguien en mi vida". No conozco mejor obra de arte total que la ilusión amorosa de una persona vieja. Pero Gloria, como en sus grandes poemas, tenía el don de transformar la emoción en disparate, y el amor, sentimiento dislocado donde los haya, no escapaba a sus tratamientos de choque. Y así me contó, mientras yo tomaba notas a diestra y siniestra, que en cierta ocasión, al sufrir un desengaño, pensó seriamente en el suicidio. "Fui al metro decidida a matarme. Pero al ir a sacar el billete ligué, y en vez de tirarme al tren me tiré a la taquillera". Cuando me harté de reír, le pregunté: "¿Puedo contar esto, Gloria?". "No. Ahora no. Yo vivo de mis libros infantiles, y estas cosas podrían asustar a los padres, que son los que los compran". Naturalmente, respeté su deseo.

Como acaba diciendo el autor: "qué dulce y reconfortante, qué prometedor de una vida óptima sería que la privacidad, que en sí misma ni mejora ni trasciende las obras de arte, tampoco fuese el territorio del forzado encubrimiento y los disimulos.

Para despedirme, qué mejor que utilizar uno de sus poemas para reflexiona sobre el valor de los bienes materiales. Aquí lo tenéis, narrado por la misma autora, con esa voz ronca tan inconfundible:

Las cosas, nuestras cosas

¿Qué adoramos cada día?

Me apasiona investigar de dónde vienen las palabras. Es curioso saber cuál fue el sentido inicial de una expresión, y ver cómo después de tanto tiempo se siguen pareciendo en forma y significado... o no. Un ejemplo son los días de la semana, dedicados a los astros celéstes y también relacionados con los dioses:

• Sábado: (en latín: dies saturni) Dedicado al dios romano de la agricultura y la cosecha, Saturno. La forma que usamos en castellano procede del término hebreo יום השבת (šabbāt), ‘reposo’, ‘día de reposo’,
  
• Domingo: proviene del latín dies Dominicus (día del Señor), debido a la celebración cristiana de la Resurrección de Jesús. En la antigua Roma se llamaba a este día dies solis (día del sol).
  
• Lunes: dedicado a la Luna, que a demás de ser el satélite terrestre era una deidad romana, conocida como Selene en la mitología griega.
  
• Martes: como habréis podido deducir proviene de Marte, dios romano de la guerra, que tuvo
  
• Miércoles: proviene del latín Mercurii díes. Mercurio era el dios del comercio y de los viajeros. En la mitología griega Hermes se dedicaba a la parte de los viajes, era conocido como el mensajero, y tuvo un hijo con Afrodita que se llamaba Hermafrodito (que originales los padres, ¿no?) que fue amado tan intensamente por una ninfa que quedó unido a ella (por eso un ser hermafrodita posee los dos sexos). Pero bueno, creo que me he ido mucho del tema con esto.
  
• Jueves: proviene del latín Jovis díes, o día de Júpiter, que es el dios principal de la mitología romana, padre de dioses y de hombres.
  
• Viernes: El que hoy nos interesa. Veneris dies: 'día de Venus' (en la mitología nórdica esa diosa se llama Freyja, de ahí la palabra Friday). Es de todos conocido que Venus era la diosa romana de la belleza y el amor (su equivalente griego era Afrodita). También representa la feminidad, por eso de que las mujeres somos amadas y bellas. Otra palabra que deriva de "Veneris dies" es venerar (y también otras que no suenan tan poéticas como venéreo, pero no vamos a hablar de eso hoy).

y llegó el otoño...

La incidencia de la depresión aumenta en primavera y en otoño. Numerosos estudios así lo sostienen. Y yo creo que tienen toda la razón.

La explicación que doy a este fenómeno es que no nos gusta cambiar. El verano es estable, armonioso, pero llega el otoño y todo son cambios, que nos llegan al invierno que, aunque parece frío e inhóspito, nos hace disfrutar de la compañía y el calor del hogar, hasta que primavera toca insistentemente a nuestras puertas para recordarnos el cambio continuo que sucede en la naturaleza.

La cuestión es la siguiente: ¿ nosotros, como parte de la naturaleza, por qué nos resistimos tanto a cambiar? Desde luego nos da miedo, y establecemos barreras y fronteras, porque como seres racionales tenemos capacidad de decisión. Elegimos qué cosas dejamos que cambien en nuestro interior y cuáles no. Por eso cuando no dejamos que los cambios se produzcan de forma natural, aparecen desequilibrios entre lo que somos y lo que necesitamos ser, produciéndonos una gran insatisfacción y frustración.

Por el contrario la naturaleza no tiene capacidad de decidir y por ello nos da envidia la manera tan lógica y sana que tiene de asimilar sus cambios. Es comprensible envidiar la primavera: los árboles florecen, cada uno con su propia clase de flor, y los nuevos brotes van haciéndose hojas verdes y sanas. Sin embargo parece más difícil envidiar al otoño, aunque personalmente es la estación que más envidia me produce. Porque no es nada fácil desprenderse de unas hojas que te han acompañado medio año, que las has visto crecer y te han alimentado durante tanto tiempo. Hojas que han sido una parte muy importante de tu identidad, que te definen como árbol. Pero tienes que dejarlas ir, y te quedas expuesta, desnuda y vulnerable...

"Para seguir queriéndonos y soportar bien el invierno, tú sabes bien que es mejor quitar botones que ponerlos"

Deja que el otoño suceda en nosotras y recuperemos el tiempo perdido.

Cada vez es más difícil ser voluntario

Un poco de historia...

Antes de la democracia, ya existían Escuelas de Tiempo Libre. Contaban únicamente con la labor de sus voluntarios, que ponían su conocimiento y experiencia al servicio de una nueva generación de jóvenes. En algunos casos no sólo no recibían ayudas, sino que tenían que trabajar en la clandestinidad.

El comienzo de la Comunidad Autónoma, de 1983 en adelante, fue una época de grandes pactos. Los políticos y la sociedad civil trabajaron juntos, para organizar el movimiento asociativo y su relación con la Administración. Las asociaciones anhelaban ser escuchadas y los políticos necesitaban apoyarse en los movimientos cívicos, porque era imposible construir una sociedad democrática y moderna de otra manera.

En el caso de las Escuelas de Tiempo Libre, la colaboración fue provechosa. Las Escuelas se pusieron de acuerdo en el programa de los dos cursos oficiales (Monitor y Director), aceptando que fuera la DGA quien expidiera los títulos y, por lo tanto, que pudiera inspeccionar y supervisar los cursos. De esta manera los voluntarios podían titularse en cualquier escuela sabiendo que su formación tendría un reconocimiento oficial.

El modelo funcionó bien durante algunos años, pero pronto se plantearon dos problemas:

1. Cada Comunidad Autónoma reconoce sus propios títulos, por lo que por ejemplo una monitora titulada en Aragón no puede participar en un campamento en Castilla y León.
2. Empezaron a surgir puestos de trabajo remunerados para monitores: campamentos gestionados por empresas, ludotecas, centros de tiempo libre, comedores escolares… Al mismo tiempo, como era de imaginar, surgieron escuelas movidas por intereses económicos, aprovechando la demanda de títulos por parte de personas que querían trabajar como monitoras.

Creemos que un campamento conducido por voluntarios es una experiencia mucho más valiosa para los chavales que uno gestionado por una empresa. Pero tenemos que aceptar que también es legítimo que un joven quiera ganarse la vida haciendo lo que le gusta. El modelo voluntario y el profesional no tienen más remedio que convivir. (...)

¿Cuál es la situación ahora?

Está a punto de publicarse un decreto, a nivel estatal, que regulará las cualificaciones profesionales de Monitor y Director de Tiempo Libre. No aparecen en los borradores las palabras “voluntariado” o “asociacionismo”. Ni una sola vez. Se imponen para las Escuelas requisitos absurdos, como aulas desproporcionadamente grandes y profesores universitarios. A cambio, desaparecen otras obligaciones que eran de puro sentido común, como las prácticas obligatorias o la necesidad de tener experiencia como monitor para acceder al título de director. Incluso las escuelas que consigan adaptarse, quedarán totalmente desvirtuadas, convertidas en academias. ¿Esto es lo que la Administración entiende por reconocimiento de la educación no formal?

Con vuestro permiso, vamos a ponernos un poco filosóficos. En los últimos años estamos sacrificando los pocos modelos que nos quedan de colaboración entre entidades sociales y Administración por un modelo más frío basado en la contratación pública. El Ayuntamiento y la DGA no valoran el enorme valor añadido que ofrecen las organizaciones sociales. A cambio, se aplican los criterios fríos del concurso público y el mejor postor. Lo sufrimos con el fin de los convenios del Ayuntamiento; volvimos a verlo con los concursos de Centros de Tiempo Libre, que acabaron de un plumazo con uno de los proyectos educativos más solventes que hemos conocido, el de Gusantina. Estamos presenciándolo con el Reformatorio. Y asistiremos de nuevo al mismo espectáculo con las Escuelas de Tiempo Libre. Estamos de acuerdo en que los recursos públicos no pueden asignarse “a dedo” simplemente por la trayectoria social de una entidad. Los principios de transparencia y objetividad son fundamentales. Pero a la hora de buscar colaboradores, la Administración debería tener en cuenta, como un punto importante del baremo, el valor social añadido de las entidades.

Consejo de Juventud de Zaragoza